U doba dikature proletarijata ljudi su se dijelili na radnike, seljake
i poštenu inteligenciju. Nepoštena se
inteligencija - a to su uglavnom bili intelektualci odgojeni prije
revolucije i razna sumnjiva intelektualna lica koja su se usuđivala ne
biti u svemu suglasna s naprednim snagama - uopće nije brojila u ljude.
Čak se izbjegavalo svako njezino izravno imenovanje, pa u upotrebi nije
bio ni termin nepoštena inteligencija: ona je naprosto bila
- ništa. A kad se to ništa ponekad ipak moralo
uzeti u obzir, tretirano je kao svojevrsna prolazna probavna smetnja
socijalističkog organizma.
Ta strašna podjela na ljude i ne-ljude, na NAŠE,
koji misle kao mi i koji su stoga pošteni i napredni, i na
NJIHOVE, koji ne misle kao mi i koji su zbog toga obični pokvarenjaci i
mračnjaci, preživjela je sve mijene druge polovice dvadesetog stoljeća.
I naveliko se prakticira danas i ovdje. Jedan koji je, kako se sam
hvali, sklopio ugovor s vragom, tako je razvrstao mlade poklonike
zabavne glazbe na klince internacionalce koji hrle na koncert Rolling
Stonesa u Beograd i na festival Exit u Novi Sad i na retardirane klince
nacionaliste koji su se usudili otići na Thompsonov zagrebački koncert.
Prvi su mu bliski i dragi, jer bježe od Thompsona i idu u Beograd, a
drugi su mu daleki i mrski, jer bježe od Beograda i idu na Thompsona.
Prvima je spreman sve oprostiti, a drugima sve zamjeriti. Prvi, oni
koji od Thompsona bježe u Beograd, imaju pravo na slobodno izražavanje
osjećaja i stajališta, a drugi, oni koji od Beograda bježe
na koncert omiljenog hrvatskog pjevača, nemaju pravo ni na
što. U prvima on vidi krasne potomke poštene
jugoslavenske inteligencije iz Titovih vremena, a u drugima opasno
sjeme nekadašnjih deklasiranih sumnjivaca. Prvi žive u
sadašnjosti i budućnosti, a drugi su, kao američki
Amiši, zaostali u prošlosti.
Ukratko, prvi su klinci-ljudi, a drugi su klinci-monstrumi.
Iza davne podjele na poštenu i nepoštenu
inteligenciju stajala je diktatura proletarijata, iza ove
današnje podjele na klince koji hrle u Beograd na Stonese i
klince koji hrle u Maksimir na Thompsona stoji jedna mnogo gora
diktatura, a to je diktatura plitke pameti, duboke ograničenosti,
slabog karaktera i jake nesnošljivosti prema svemu
što je drugačije. Otkud, naime, ideja da su klinci koji vole
Stonese i klinci koji vole Thompsona različiti, podijeljeni i
suprotstavljeni klinci? Otkud ideja da je voljeti Stonese
nešto napredno, a voljeti Thompsona nazadno? Otkud ideja da
isti klinci ne mogu ići i na jedan i na drugi (i na treći) koncert?
Otkud danas ideja o poštenim i nepoštenim
klincima?
Otkud? Iz glupog straha od slobode za sve, a ne samo za nas i
naše. I iz još gluplje žudnje za vremenima kad je
bilo propisano koga se mora voljeti a koga mrziti.
Gost suradnik
Naši Stonesi, njihov Thompson