Preuzvišeni, zrelo je za – buđenje!

molio bih da autor malo pojasni KADA je to crkva bila uz narod (osim u doba socijalizma, a ni tada ne svojevoljno već zato jer ih država nje fermala ni pol posto)?!

Crkva uživa autoritet i ugled u narodu?!? Hahahaha... Pa ovo je presmiješno. A najsmiješnije ili možda najtragičnije je kad popovi iz svoje palače od oniksa dijele lekcije novoj vladi da je nenarodna.

...sjetih se jedne anegdote iz vremena kad je preuzvišeni(kasnije postao uzoriti) Bozanić, od pape imenovan nasljednikom uzoritog Kuharića.U jednom društvu zapitam prijatelja župnika:,,Kakav bu taj nasljednik Kuharića?,,..a župnik odgovori :,, Kak mu i prezime govori a i na slovenskom bi značilo -bo za nić,,!!..I zaista se ne snalazi uzoriti,puno bi više trebao biti kritičan prema svjetovnoj vlasti!!!!

narodu dali makar minimum tzv. socijalnih prava, poput prava na stan, besplatno školovanje i liječenje, kredite bez valutne klauzule itd., što je pridonosilo osjećaju da je život baršunastiji nego što je to doista bio. narodu nikada pa ni danas gotovo ništa više nije niti trebalo. Sloboda nije samo sloboda govora. Sloboda je i ono što je novinar nabrojao. A svega toga nema, štoviše narodu je tako lijepo da od silne slobode jedva diše.

Koji izbor - s jednim pijavicama protiv drugih .... svaka čast na gluposti

I nauči već jednom da se stan ne može nikom dati, a da se prije toga ne lapi nekom drugom. Stan se mora zaradit.

Čemu buđenje, kad je preuzvišeni din don grubi, crvene prozvao - domoljubima, ha ha....

sinaj Velika vjernica a ne zna što znači davati? Imaš i danas primjera kada se ljudi sakupe i nekoj sriotinji sagrade kuću. Nikom nisu uzeli, darovali su. Kuće i stanovi koji su se gradili u socijalizmu nikom nisu uzimane. Pogledajledaj Novi Zagreb , na primjer sve zgrade sagrađeni u socijalizmu i dane ljudima.

Zašto moj otac, djed, ujak .......... nisu imali ova prava? \"tzv. socijalnih prava, poput prava na stan, besplatno školovanje i liječenje, kredite bez valutne klauzule itd.\"

Novinar zove crkvu u politiku, stvarno svašta. \"Oni nisu bespomoćni kao najširi puk i još uvijek imaju i autoritet i ugled kojim bi mogli javno, jasno i glasno, zahtijevati od vlasti da svoje “reforme”\"

Biskupi Crkve imaju pravo i dužnost primjenjivati moralna načela i na područje društvenosti; unatoč tome aktivno sudjelovanje u političkim strankama pridržano je vjernicima laicima.

Etika, koju zastupa i promiče Katolička Crkva je univerzalna. To znači da je obavezujuća za sve ljude bez obira na njihovu religioznosti ili svjetonazor. Etički stavovi Katoličke Crkve su uvijek dosljedno pravedni, potšteni i konstruktivni, a također i dosljedno izražavaju i primjenjuju pravu dobrotu i ljubav. Kada katolici u javnom društvenom ili političkom životu zastupaju katoličke stavove, oni ih ne zastupaju zato što su katolički, nego zato što su najbolji, i to najbolji za sve ljude, i za katolike i za nekatolike. Najbolji su za sve zato što su dosljedno paavedni i pošteni, a ako nisu takvi, onda nisu niti katolički.

Komentator je dobrano promašio u svojim procjenama. Cjelokupno djelovanje Crkve, a naročito u svom socijalnom nauku, dosljedno i sustavno zalaže se za istinu, pravednost i mir. Crkva uči da nema prave slobode bez istine i da su istina i sloboda skupa povezani ili skupa nesretno propadaju. Sama povijest 20. Stoljeća pokazuje kako su u pravu Crkva i oni građani koji slijedeći njen nauk prepoznaju pogrešnost relativizma i, zajedno s tim, shvaćanja da ne postoji moralna norma ukorijenjena u narav ljudskog bića, koja mora voditi naše shvaćanje čovjeka, općeg dobra i države.

Crkva je svjesna da demokracija s jedne strane na najbolji nacin izražava izravno sudjelovanje građana u političkim odlukama, a s druge je moguća samo u mjeri u kojoj ima u svom temelju ispravno shvaćanje osobe. Sudjelovanje katolika u političkom životu ne smije ničim ugroziti to načelo, jer bi se u suprotnom zanijekalo kršćansku vjeru u svijetu i unutarnje jedinstvo i dosljednost samih vjernika.

Crkva uči da je etički pluralizam neprihvatljiv i da prava demokracija ne prihvaća nikakvu nepravdu. Praktično to znači da prihvatljivi pluralizam bira između više pravednih i poštenih rješenja.

Lijevo, desno, nigdje za nas stana, Oj, Hrvatska, i ti si pijana. Daješ sve na Karamarka Čini ti se ljubav je to žarka, Al\' to nikad ljubav biti neće, Policija da nas vodi, Nije više to u modi.

Nema prave slobode bez istine, te u Hrvatskoj bez autentične katoličke vjere i morala promjene u društvu su na slabim temeljima. Društveni nauk Ckve nije uplitanje u vlast zemlje. No jamačno postavlja obavezu vjernika laika da bude moralno dosljedan u svojoj savjesti, koja je jedna i nepodijeljena. Ne mogu biti dva usporedna života, s jedne strane, tzv. “duhovni život”, sa svojim vrednotama i zahtjevima; i drugi, tzv. “svjetovni život”, tj. život u obitelji, na poslu, u društvenim odnosima, u političkom I kulturnom djelovanju.

Učiteljstvo Crkve, te biskupi i svećenici čine jako puno za opće dobro u Hrvatskoj. Ali i svaki vjernik laik mora dati svoj puni dobrinos da u društvu zavladaju istina, pravednost, istinski mir i radost (naročito radost, o kojoj malo tko priča; sve se koncentriralo na “razvoj”, “napredak”, “rast” i slične pojmove; upravo vjernici mogu jako doprinijeti donoseći svoju iskonsku radost Evanđelja, “Radosne vijesti”). Ponovo trebamo otkriti vrijednosti solidarnosti, prijateljstva, obitelji i poštovanja dostojanstva svake osobe i svima će nam život postati “slađi”, te će nam se fućkati što kaže MMF; a niti novca nam neće nedostajati, to garantiram.

Crkva nisu ni biskupi ni svećenici... oni su samo dio Crkve i to najmanji njezin dio... Inače naslov je mogao biti i \"Ustani bane\" ili možda \"Druže Tito mi ti se kunemo\"... poruka je ista, poziv jednoumlja... U ovom slučajuu se ipak priziva na klerikalizam!

Blju, blju, povrač, povrač.