Stara misa na latinskome slavi se u Zagrebu
Obilježja su mise i primanje pričesti klečeći i na jezik, gregorijansko pjevanje i svećenik koji služi misu lica okrenutog prema oltaru
Komentari 26
@TB slažemo se da su istočne crkve zadržale zajednički \"ad orientem\" stav svećenika i naroda i svi su okrenuti prema istoku (\"mladom suncu sa visina\"). naravno da će (rimokatolički) teolozi (morati) naći način i razloge zašto su se vremenom i narod i svećenici počeli okretati i na druge strane. puno je toga što su teolozi vremenom \"objasnili\" (jedna od tema mogla bi biti i kipovi u crkvama - trebali li to promatrati kao \"pravljenje idola i kumira\" ili štovanje pojedinih svetaca više nego Boga), ali to nije tema ovoga članka, pa nema potrebe za daljnjom raspravom na ovim komentarima.
TD, znaci da se Ratzinger nalazio u \"ad orientem\" polozaju kad se uclanio u Htitlerovu mladez i stupao za svojim vodjom?
Ne shvačam zašto komentiraju ljudi koji nisu katolici, koji nemaju pojma što je Sv. Misa . Drago mi je da i u Zagrebu imamo Misu na latinskom. U svakom slučaju čitanja i propovijed su na Hrvatskom.
Bila ja na misi. Baš je dobro, jedino što je crkvica malena za jedva 100 ljudi i stolci postavljeni umjesto klupa!
marija malika, a sta ce ti uopce i stolci? Pravi katolik puze na koljenima za svojim popom.
Za komentiranje je potrebna prijava/registracija. Ako nemate korisnički račun, izaberite jedan od dva ponuđena načina i registrirajte se u par brzih koraka.
@ sass Papa je jos kao kardinal Ratzinger objasnio svoj stav i dao argumente u knjizi Duh liturgije (ima i na hrvatskom - izdavac Ziral). Detaljno je ova tema razradjena u knjizi U. M. Langa: Okretanje prema Gospodinu: http://www.verbum.hr/knjige/okretanje-prema-gospodinu-3174/ Odd pocetka su se i narod i svecenici okretali prema istoku. S vremenom se djelomicno izgubio smisao za tu simboliku i crkve su iz razlicitih razloga gradjene i izvan osi zapad-istok, ali je zadrzana usmjerenost u istom smjeru prema takozvanom liturgijskom istoku, tj. prema oltaru i krizu koja puno bolje izrazava otvorenost zajednice prema transcendentnom, prema Bogu. Okretanjem svecenika prema narodu zatvara se krug, liturgija postaje horizontalna, premjesta se naglasak na zajednicarski sastanak i gozbu, a gubi se temeljni aspekt posadasnjenja i uprisutnjenja Kristove zrtve na krizu. Svecenik postaje zabavljac jer osjeca da su sve oci uprte u njega \"na pozornici\". Rubrike nove mise na mnogim mjestima su potpuno nejasne i dopustaju mu da umjesto onoga sto pise u misalu govori svojim rijecima. Zato se umnazaju mini-propovijedi na pocetku mise, prije citanja, poslije citanja, nakon pricesti ... Trebalo bi jos spomenuti da su i istocne crkve zadrzale zajednicki \"ad orientem\" stav svecenika i naroda.