Ljekarnica odbila izdati kontracepciju zbog vjere?

Mislim da si krivo shvatila što znači ne osuđivati drugoga. A da bih pokazao apsurdnost tvog shvaćanja tog izraza samo ću ti skrenuti pozornost da si ti mene nazvala licemjerom (te me tako osudila) zato što sam ja "osudio" nekoga (odnosno, u ovome slučaju - nešto). Razlikovanje dobra od zla, te nazivanje zla- zlom, nije licemjerje nego elementarna životna potreba. Pokušaj samo jedan dan u svom životu provesti tako da ne osudiš zlo s kojim se susrećeš. Ako uspiješ, to neće značiti da svi vrhunska moralna veličina, nego da si potpuno ravnodušna spram pojave zla u svijetu. A, složit ćeš se, to baš nije nekakva vrlina. Naravno, ja razumijem da mi nemamo isti pogled na to što je dobro a što je zlo i razumijem da takvo relativno poimanje dobra i zla upravo vodi sve većem kaosu u svijetu, no to je problem tvog svjetonazora a ne mog. Moje poimanje dobra i zla nije plod ljudskog filozofiranja, nego direktne Božje objave i kao takvo je ono točno i istinito.

Izdavanje kontracepcijskog sredstva ne spada u ljudska prava, pa prema tome ne izdavanje istog ne može biti prozvano neopravdanom diskriminacijom. Kontracepcijsko sredstvo je intristički zlo, i nametanje katoliku da mora davati nešto što smatra intristički zlim, jeste prava povreda ljdskogg prava i to u punom i pravom smislu tog izraza. Sam pojam "ljudskog prava" je, na žalost, toliko distordiran da se danas nekritički primjenjuje i tamo gdje mu je mjesto i gdje mu nije mjesto. Jedno od stvarno elementarnih ljudskih prava je pravo da ne čini zlo sebi i drugima. A prisiljavanje nekoga da daje kontracepcijsko sredstvo je upravo to... prisiljavanje drugoga da čini zlo. Stoga, tko tu kome, uistinu, krši ljudska prava?

Kako mi zamjeriti što osuđujem osuđivanje, ne osuđujem tebe kao tebe, nego to današnje osuđivanje? Ne smatram se kompetentnom odgovoriti na pitanje je li moralno uništavati embrij. Da je odgovor na to pitanje tako lagan valjda bi ga nadležne struke davno riješile. Ne znam hoće li se i za 100 godina na too moći odgovoriti ili ikad. Ali ne vjerujem da je grijeh spriječiti nastanak trudnoće. Kako nisam znanstvenik ne mogu sa sigurnošću ni znati što te tablete zapravo nčine ženskom tijelu. Ali znam jedno- vjera je izbor i nije iznad zakona. Nadalje, ako se želiš pozivati na činjenice onda se ne pozivaj na boga, koji nije činjenica zato se to i zove vjera a ne znanost.

Da, prisiljavanje nekoga da čini zlo jeste nemoralno ali ona je onda trebala dati otkaz ako se to ne slaže sa njenim uvjerenjima. Na taj način bi pokazala da čvrsto stoji iznad svojim stavova a ne da je primitivni fanatik. Bez obzira što ja nemam mišljenje kao ona razumjela bih je.

Nema logike. Postavih si pitanje da li je ta ljekarna u veleprodaji nabavila te pilule, odnosno da li su ih imali u maloprodaji. Ako nisu, ajde recimo u redu, ali ako jesu, onda bi im državni inspektorat trebao stavit ključ u bravu. Još jedno. Postat ću aktivni pripadnik optopsihofobne vjere i tužil bum svakoga tko me pogleda u oči. Pozvat ću se na slobodu vjerskih uvjerenja i priziv savjesti.

Lolly, kažeš, "vjera je jedno i nije iznad zakona". Koja je svrha državnog zakona? Da ga se sluša ili da čini dobro čovjeku? Ako je sama svrha zakona u tome da ga se bespogovorno primjenjuje, onda to znači da ta poslušnost ne ovisi o tome da li njegove odredbe čine dobro ili zlo čovjeku, što pak znači da je čovjek dužan i ubiti nevinog - ako tako kaže zakon. Naravno, takvo razumijevanje zakona je karikatura stvarnosti. Kažeš, vjera u Boga je vjera, a ne znanost. No, i nevjera u Boga je vjera a ne znanost. Stoga, kad govorimo o čovjeku, postoje dva različita stava o njemu. Jedan je da je čovjek slučajan besmisleni skup atoma koji nema besmrtnu dušu. Zaključak koji iz toga proizlazi je da se sve čovjekovo dobro ostvaruje u ovom životu i stoga je loše spriječavati čovjeka da uživa kako god to on sam hoće. No, posljedica tog stava je također da između čovjeka i stolice nema bitne razlike te se stoga i sa ljudima možemo ponašati kao sa stolicama... kad nam trebaju, uzmemo ih, kad nam ne trebaju, maknemo ih s našeg puta. Sekluarna država svoje zakone kroji prema ateističkoj premisi... koja nije točna i koja čini zlo samom čovjeku.

Lolly, kažeš: "Da, prisiljavanje nekoga da čini zlo jeste nemoralno ali ona je onda trebala dati otkaz ako se to ne slaže sa njenim uvjerenjima." Znači, u državi u kojoj su većina ljudi katolici, katolkinja bi morala dati otkaz daa bi se nevjernici ne bi osjećali ugroženo i zanemareno? Nevidiš tu nikakav paradoks? Na žalost, to i jeste naša stvarnost. Gđa. Karolina Vidović Krišto je smjenjena radi toga što nije slušala partisku liniju HRT-a. Profesor na Zadarskom sveučilištu, gosp. Ivan Poljaković, je suspendiran jer je iznosio katoličke stavove o moralu (i to je suspendiran na sveučilištu kojeg su osnovali Isusovci - dakle katolici). Lako je moguće da će hajka i na ovu gospođu uroditi s time da će morati zatvoriti radnju od koje živi jer ne želi prodavati kontracepcijska sredstva (koja su možda uz to i abortivna). Stoga, tko je tu uistinu licemjer?

Kantalonac kaže: "Još jedno. Postat ću aktivni pripadnik optopsihofobne vjere i tužil bum svakoga tko me pogleda u oči. Pozvat ću se na slobodu vjerskih uvjerenja i priziv savjesti." Pa razlika između katoličke vjere i tvoje optopsihofobne vjere (ako zanemarimoo sitnicu da je katolička vjera ispravna a tvoja nije) je u tome što je katolička vjera u temelju čitave zapadne civilizacije i posebo čitavog našeg naroda, dok tvoj vjera ne polaže pravo na ništa jer nikoga sa ničim nije zadužila sa apsolutno ničim. Stoga bi i sama jednakost pred zakonom katoličke vjere i tvoje optopsihofobne vjere također bila velika nepravda, dakle, zlo. Dakle, nešto protiv čega se također treba boriti.