Devet godina poslije 11. rujna raste mržnja prema muslimanima

Administrator! Molim te da ukloniš klona Kamocemo 97 jer on samom pojavom na forumu, djeluje negativno na stanje nacije

Islamski fundamentalizam je najveće zlo ovog svijeta od Indonezije,Čečenije, Kavkaza,Irana,Iraka,Afghanistana,Pakistan.Saudijske Arabije,Sirije,Alžira,Yemena, Somalije,BiH pa do Amerike.!

Umjesto da ja tražim zaštitu od administratora traži je moj klon, NEČUVENO!

Postoji jedna teorija po kojoj je Osama bin Laden djevica u horoskopu rođen 11.09. pa su njegovi prijatelji organizirali skromno slavlje u vidu rušenja blizanaca jer je Bush blizanac u horoskopu,... i s obzirom na skromne mogućnosti samo su blizancece srušili Očekuje se i proslava rođenadana Ahmedinejada uskoro...

11.09.2010. u 15:47h Pippalo je napisao/la: Ma ima ih sve manje,koji vjeruju u to.A ovo ovdje su dežurni cionisti,.mossadovci,plačenici izz šoroševskih nevladinih udruga itd.

On stručnjake naziva IDIOTIMA, a sebe neznalicu stručnjakom Ne moguće da si iz Zadra

11.09.2010. u 16:08h Leoni je napisao/la: A ti si jedan od tih glavnih lakrdijaša,zaduženih za banaliziranje i ignoriranje činjenica .Nemaš ništa pametno za reći pa se onda glupiraš !

Što mislite odakle 97 copy tekstove

redikul ne piši neistine ja to nikad nisam napisala.... Kamoćemo čita naučnufantastiku Marsija i igle... kako podsjeća na njih .. kao blizanac

Imam i ja, ali sve informacije vezane za važne događaje ipak nalazim u povjerljivim izvorima....

Ma kakav Alan Ford, on je još na crtankama

Šerijatska država? Povećan broj javnih incidenata koje su izazvale vehabije dovodi do oštrog kritikovanja i pitanja o ciljevima pokreta. Postoji strah da sljedbenici pokreta žele odbaciti sekularnu državu i uvesti islamske zakone – šerijat – u politički i svakodnevni život.. Sevima Sali-Terzić, pravni ekspert i aktivista u oblasti ljudskih prava, vjeruje da, kad se podvuče linija, “pokret nije tu samo da bi promovisao viziju Islama“, nego da ima cilj “preuzeti moć (...) i realizovati političke ciljeve”. Sali-Terzić za Balkan Insight kaže da su sami protesti protiv striktnih praksi vehabizma pogrešno usmjereni i da kao takvi skreću pažnju sa stvarne prijetnje koju pokret predstavlja: “Nažalost, sada je aktuelna debata o njihovom izgledu, a ne o ideologiji i njihovoj namjeri da nametnu svoja uvjerenja kao jedina istinska.” Profesor Rešid Hafizović kaže da njihov cilj u Bosni nije ništa drugačiji od onog koji imaju vehabije u Afganistanu ili Čečeniji – uništiti tradicionalne oblike Islama. U Bosni to znači brisanje svih tragova stare otomanske kulture, koja je prikazana monumentalnim džamijama i drugim simbolima. Profesor teologije kaže da vehabije žele uništiti sve što se ne uklapa u njihovu “jednomislenu, fundamentalističku tradiciju ili njihovu monotonu beduinsku kulturu”. Reis-ul-ulema Cerić se, ipak, sa ovim ne slaže. On stav Hafizovića vidi kao previše radikalan i u svojim istupima negira neke od njegovih tvrdnji. Međutim, profesor Esad Duraković, stručnjak za orijentalne studije na Univerzitetu u Sarajevu, podržava Hafizovićev stav. On također vjeruje da su vehabije militanti, spremni postići svoje ideološke i političke ciljeve ukoliko im se da i najmanja prilika. “Mnogi Bosanci koji su postali sljedbenici vehabizma nisu svjesni ciljeva pokreta. Za mnoge od njih će biti previše kasno kada shvate da su pomogli u stvaranju vjetra”, kaže Duraković. Sarajevski muftija, efendija Smajić kaže da misli da je transformacija Bosne u zemlju kojom vlada šerijatski zakon, glavni cilj vehabija. S tim ciljem se ne slaže lokalna Islamska zajednica, kaže on. “U civilnom multikulturnom društvu moramo djelovati kao drugi, a ne nametati zakone koji obavezuju muslimanke da kriju svaki dio svog tijela”, kaže ovaj imam. “Ovo nije islamska država. Islamski zakoni ne mogu biti usvojeni u zemlji gdje muslimani čine manje od dvije trećine stanovništva. Već imamo dovoljno prostora ovdje da prakticiramo našu islamsku tradiciju na prihvatljiv način”, kaže Smajić. Emir, jedan od bivših sljedbenika vehabijskog pokreta, za Balkan Insight kaže da su “aktivnosti vehabija zasnovane na apsolutnoj dvoličnosti i imaju cilj ubiti sva politička uvjerenja”. ”Na kraju mog puta (s vehabizmom), cijelu ideju sam shvatio kao šizofreničnu”, kaže Emir. Godinama je Emir odbijao imati fizički kontakt sa ženama koje nisu članice njegove najbliže porodice, ili ući u prostorije gdje se servira alkohol, pustio je bradu i prestao se viđati s prijateljima koji su imali drugačija uvjerenja. Pokušao je natjerati svoje roditelje da se priključe vehabijama i uporno im je govorio da je njihov život griješan. “Oni (vehabije) su nam rekli da je rukovanje sa ženom gore nego da ti ruku probuše šilom. Uvijek sam mislio da su neke od ideja vehabija bile malo previše radikalne, ali sam ih se ipak pridržavao”, kaže Emir. “Vehabije su bile moj prvi kontakt sa Islamom jer su moji roditelji ateisti”, dodaje. “Nakon rata sam bio izgubljen i imao sam hiljadu pitanja. Samo sam htio odgovore, bar na neka od njih. Vehabije su bile tu da mi počnu davati odgovore.” Emir i dalje poštuje neke od principa vehabizma, ali sada vjeruje da su oni nepraktični u Bosni. “Njihova pravila ponašanja su zasnovana na religijskoj, šerijatskoj državi, a ne na sekularnoj kakva je Bosna i Hercegovina”, kaže. Mnogi sljedbenici vehabizma koji su se pridružili pokretu, kao što su Emir i Nermina, dolaze iz ateističkih porodica. Njihovi roditelji su obrazovani u komunističko vrijeme, kada se u školama učilo da je religija “opijum za mase”. Iako su u vehabizmu našli prvobitne odgovore na neka od svojih pitanja, neki i dalje nisu sigurni koji je stvarni cilj ovog pokreta u Bosni.

.. ...DOBAR PLAN...AMERA......koga briga za ZRTVE...!! . . Profitirali su vlasnici naftnih kompanija zauzevši Iračka polja nafte i vlasnici firmi koje prave oružje za napad (Donald Rumsfield) čime se u privatne džepove iz američkog proračuna slio nezamislivo veliki novac. .. Profitirali su i od preuzimanja Afganistanskog opijuma (95% svjetske proizvodnje). Rušenjem nebodera su namjerno izazvali šok, tako da se narod odrekne novca u zamjenu za zaštitu (upumpali su hrpu dodatnih para u vojne firme u privatnom vlasništvu, nitko tu ne vidi interes?). Dakle, Američki narod je izgubio novac, i živote, a moćni pojedinci su enormno profitirali i postali još bogatiji i još moćniji. . Jer su američkom narodu oduzeli i neka temeljna ljudska prava zbog tog napada (ko fol da će ih bolje štitit ako se odreknu nekih ljudskih prava - sad mogu upast svakome u stan bez naloga, i držat ljude pod optužbom teroriste bez dokaza i bez prava na obranu, kao mnoge koje zlostavljaju u konc-logoru guatanamo). Tako šokiranom narodu je lako dalje podvaljivat, samo treba na TV puno puta ponoviti \"terorist\". Ma, daće oni i bailout 800 milijardi dolara vlasnicima banaka i to na slijepo - kada su tražili i pitali gdje je taj silan novac otišao, u čije točno banke, rekli su im \"nećemo vam reći\". . Samo naivci vjeruju svemu što im kontrolirani TV mediji prikažu. Oni vjeruju da nema interesa bogatih moćnika nigdje u politici niti ratovima. Oni ne istražuju i druge izvore informacija na internetu i uglavnom su potpuno neinformirani. . . .....

U biti Vehabije su MIROTVORCI

Svi sa kojima smo razgovarali slažu se da se vehabizam u Bosni mogao djelotvorno zauzdati da je Islamska zajednica djelovala na vrijeme. Sada, sve što Islamska zajednica može uraditi jeste apelovati na vlast da spriječi fizičke sukobe drugih vjernika-muslimana sa vehabijama. Profesor Hafizović smatra da, ustvari, u samoj Islamskoj zajednici ima dosta onih koji podržavaju vehabizam. Islamska zajednica kaže da je učinila sve što je mogla. Godine 1994. je izdala proglas kojim je naredila svim muslimanskim vjerskim poglavarima u Bosni da se ponašaju u skladu sa postojećim islamskim tradicijama u zemlji. Prošle godine je također formirana komisija, na čelu koje je sarajevski muftija, a čiji je zadatak prikupiti informacije o zajednicama vehabija u Bosni. Do sada je komisija zabilježila postojanje pet takvih zajednica – jednu u selu Maoča kod Travnika, dvije u selima kod Zenice, jednu u blizini Kaknja i jednu u selu Bočinja, poznatom po nekoliko ozbiljnih incidenata koje su izazvale vehabije. Između ostalog poznato je da Vehabije u Bočinji odbijaju poštivati bosanske zakone i u selu su proglasili šerijat. Islamska zajednica jeste reagovala na nedavne prijetnje Jusufa Barčića tako što ga je javno osudila i objavila svoju podršku odluci imama Careva džamije da 22. februara 2007. zatvori vrata vjerskog objekta tokom molitvi. Muftija Smajić kaže da on lično nema ništa protiv praktikovanja vehabijskog islama, ali da ne bi tolerisao agresivno ponašanje njegovih sljedbenika. “U svakoj džamiji postoje pravila ponašanja, a oni (vehabije) stalno dolaze kako bi omeli svakodnevne aktivnosti”, kaže. “Rekli smo im da im neće biti dozvoljeno da to rade, ali oni ne pokazuju nikakvo poštovanje. Kažu nam da su džamije kuće Allaha. To je istina, ali red mora biti održan čak i u Allahovoj kući”, dodaje muftija. Muftija Smajić kaže da Islamska zajednica nema želju baviti se “problematičnim pojedincima” kakav je Barčić. Osim što je od suda u Zenici osuđen na pet mjeseci zatvora zbog porodičnog nasilja, Barčić, prema policijskim izvještajima, ima dugu historiju prekršaja. Međutim, većina bosanskih muslimana smatra da Islamska zajednica ne čini dovoljno. “Previše je daleko od mladih ljudi”, kaže Adnan Hasanbegović, nekadašnji sljedbenik vehabizma koji vodi Centar za nenasilnu akciju u Sarajevu, lokalno udruženje građana. Adnan kaže da njegova organizacija želi otvoriti dijalog između vehabija i mladih koje ovaj pokret ne privlači. Vjeruje da je to najbolji način da se izbjegnu potencijalni konflikti. Kaže da je Islamska zajednica odavno trebala djelovati. Jasmin Merdan je još jedan bivši sljedbenik vehabizma, koji sada vodi ZAPRET, organizaciju koja je protiv aktivnosti vehabija. On se slaže da je trebalo djelovati ranije. “Problem je ignorisan više od deset godina i kao rezultat toga došli smo do nezavidne situacije. Institucije i političari Bosne i Hercegovine nisu reagovali blagovremeno i adekvatno kako bi se nosili s tim.” Istraživanje javnog mnijenja koje je provela privatna agencija Prism Research pokazuje da je 69 posto muslimana u Bosni protiv vehabizma i njihovog tumačenja islama u Bosni i Hercegovini, dok ih 12,9 posto na neki način podržava. Istraživanje također pokazuje da vehabije podržava uglavnom manje obrazovan dio stanovništva. “Mnogi njihovi sljedbenici dolaze iz ruralnih oblasti i sa dna društvene ljestvice. Ti ljudi su očajni”, kaže Emir. Nermina smatra da se pokret vehabija infiltrirao u škole, univerzitete i medije. Znaju da ih većina stanovništva ne voli, te su stoga neki prilagodili svoj vanjski izgled kako bi ušli u javne institucije, tvrdi ona. Nermina je za Balkan Insight također rekla da je tri od pet godina, koliko je bila sljedbenica vehabizma, provela zatvorena u kući, svojom voljom. Smatrala je da je za žene život u kući. Muškarci i žene u kući su bili odvojeni, a svi posjetioci su morali poštovati ova pravila. “Vjerovala sam da su muškarci predodređeni da vladaju javnim životom, a da je naša dužnost da budemo u kući”, kaže. “Rijetka okupljanja, sijela, su bila naš jedini kontakt sa vanjskim svijetom. Tokom ljeta smo putovali u posebne kampove blizu Jablaničkog jezera, gdje su žene opet bile odvojene od muškaraca.” “Imali smo paralelni svijet koji drugi možda nisu primjećivali. Imali smo svoj javni prijevoz i radnje. Migrirali smo u našu sopstvenu zatvorenu sferu”, kaže Nermina. Poligamija, koja je ilegalna u Bosni, poticana je, nastavlja ona. “Znam žene čiji muževi imaju nekoliko drugih supruga”, kaže. “Rekli su nam da ćemo biti nagrađeni nagradom šehida u sljedećem svijetu ako trpimo to i izbjegavamo ljubomoru. Stalno govore o onom svijetu, poslije smrti, kako bi te prepali i obećavaju da ćeš ići u raj ako budeš slijedio pravila.” Povremeno, Nermina je shvatila da joj se vehabizam sviđa sve manje. Počela je izlaziti iz kuće i komunicirati s ljudima. Međutim, kaže, pod hidžabom je teško ostvariti kontakt. “Ljudi u Sarajevu su neprijateljski raspoloženi prema vehabijama i pokrivenim ženama. Nemoguće je dobiti posao ili razgovarati bilo s kim”, kaže. Konačno, situacija u kojoj se našla natjerala ju je da ponovo razmotri svoja uvjerenja i cijeli način življenja. “Upoznala sam muslimanku koja je studirala islamske nauke”, prisjetila se ona. “Prvo sam je tretirala kao nevjernika jer je pokrivala samo kosu, dok su joj vrat i uši bili nepokriveni, što vehabije smatraju smrtnim grijehom”, nastavlja Nermina. “Međutim, gledajući je i učeći o tome kako je Islam lijepa religija, shvatila sam da je sve što sam naučila od vehabija pogrešno. Moji razgovori s ovom ženom su potakli mnoga ključna pitanja u mojoj glavi. Jedno od njih je bilo pitanje poligamije, u koju sam svim srcem vjerovala.” “Pitala me zašto muškarci ne bi trpili da njihova žena ima još muževa kako bi bili nagrađeni na drugom svijetu, ako se od žena traži to isto. To je bilo logično pitanje, ali ja ga nikad prije nisam čula”, kaže Nermina. Profesor Hafizović vjeruje da vlasti trebaju odmah djelovati. “Stalno me zovu roditelji čiju su djecu zavele vehabije; mole me da im pomognem”, kaže on. “Vehabije obučavaju te mlade ljude da svoje porodice rasture u dijelove i uvode svoju propagandu kroz literaturu i kampove. Ne mogu ništa učiniti da to zaustavim, pa zato ovdje molim vlasti ove zemlje da progovore”, rekao je profesor Hafizović za Balkan Insight. Jasmin Merdan također kaže da su potrebni hitni koraci. “Mora biti poduzeta odlučna akcija, prvo od Islamske zajednice i vlasti, uz saradnju sa međunarodnim institucijama”, kaže on. “Ali to bi prije svega trebalo biti zadatak Islamske zajednice jer je osnovni cilj vehabija uništiti tradicionalni Islam u Bosni, kao što bi bio i u svakoj drugoj zemlji”, dodaje on.

Mudžahedini pod zaštitom vojske i policije Brutalno ubistvo američkog novinara ponovo je obnovilo pitanje o ratnim i poratnim vezama islamskih humanitarnih organizacija u BiH sa mudžahedinima. Sada bosanske muslimane progoni neistražena prošlost veza sa onima koji se, kao otmičari Danielaa Pearla, brane da su i sami postali militanti iz brige zbog bosanskog stradanja. Novinar Dana je zavirio u sudske spise Kantonalnog suda u Zenici i već za par sati listanja dokumenata nastalih od 1994. do 1998. godine, ukazale su se desetine humanitaraca i misionara saudijskih, kuvajtskih i drugih organizacija, osuđenih za kidnapovanje, ubistva, razbojništva, terorizam... Zašto su bosanske vlasti kontinuirano opstruirale zahtjeve francuskih istražitelja i krile Abu Maalija? Hoće li se ikada saznati kako je glavni osumnjičeni za brutalno ubistvo Paula Goodala, Britanca, vozača ODA-e, na volšeban način otet bosanskoj policiji? Kako je uopće Al-Gahtani pobjegao iz BiH i postao Al-Qahtani čija je \"mučenička smrt američkom raketom\" obznanjena u Kabulu prošle godine?

Contractor Jusuf Barčić je već u drugoj dimenziji... poznat je bio po jednoj dobroj priči o nepriznavanju ljudskih zakona nego samo božijih.. recimo registracija auta, plaćanje poreza, struje i sl...nije u skadu sa Kuranom pa ne bi trebalo pratiti tee Zapadne trendove....

Kamoćemo ... ubojice su islamski frustrirani mučenici.. Glas Islama....

Koja bijedna cionistička ,propaganda.Što se više trude ,to su sve smiješniji i jadniji !

redikul jedini si smješan ti...