Wilders na sudu zbog poticanja mržnje prema muslimanima

Ovako pise Tunizijka Wafa Sultan u casopisu Jeune Afrique: \"... Mi muslimani smo bli stoljecima suznji svog vlastitiog sistema, potlaceni od nase religije koja ugnjetava zene i glorificira smrt. Nismo ni mogli ni htjeli slusati glasova drugih, van nasih prostora.a. Mi tako nismo navikli slusati druge. Nama nije dozvoljeno slusati ni nasih vlastitih glasova ... Kada se pojavila danska karikatura, osjecala sam to ko da je pukao zid u nasem zatvoru ... nam je potrebna pomoc izvana, da bi mogli srusiti zatvor u kome smo prisiljeni zivjeti ... \"

mi nismo u EU kod nas je mržnja dozvoljena uživajmo još malo

05.10.2010. u 16:30h Stockholm je napisao/la: Ovako pise Tunizijka Wafa Sultan u casopisu Jeune Afrique: ........ ------------ Zanimljivo, Wafa Sultan piše za mnoge časopise pa tako i za Jeune Afrique jedino što ona NIJE Tunižanka jer je rođena 1958 godd u Siriji a od 1989 god živi u SAD.

05.10.2010. u 17:12h Šejla, mozes ti to svoju misao ili zakljucak malo produbiti?

da li se radi o poticanu mržnje procijenit će sud bojim se da su kriteriji za definiciju ovog kaznenog djela uvijek presubjektivni, političke prirode, a sudska praksa nedostatna

multikulturalizam je u redu, ali država mora za sebe osigurati mogućnost snažnog utjecaj na podanike, koji bi se po potrebi fleksibilno pretvarao iz skromnog obiteljskog čovjeka u potrošača, u domoljoba, nacionalistu, krvoločnog vojnika, radnika udarnika, asketu.... sve po potrebi multikulturizam je u redu sve dok država kontrolira okidače svojih podanika u trenutku kad netko drugi preuzme vlast nad njima, onda dobija neprijatelje na svom terenu

Wilders o samoubilackoj politicnoj korektnosti u Europi: \"Jedina religija koju se na Zapadu slobodno moze i smije kritizirati je Krscanstvo. Ljudi pisu knjige, drze predavanja o laznosti i lazljivosti krscanskih principa i vrijednosti, ili toboznjem moralnom propadu Krscanstva, i nitkk otih ljudi ne napada, ni verbalno, ni fizicki...\"

Sejla, ja ne vjerujem u multi-kulti drustvo. Mozda to nekako funkcijonira u USA, ali ne i u tradicijonalnoj Europi s njezinim drzavama, baziranim na etnickim principima. Ratovi na Balkanu to pokazuju. Problemi u Belgiji, koja ce se mozda cak i raspasti, to povrdjuju. Zadnji zahtjevi Srba u Austriji, gdje se zahtjeva priznanje Srba kao manjine, to dokazuje. Primjer Holandije i Svedske, gdje ponegdje, u nekim gradovima muslimani vec postaju vecina - to dokazuje. To nece dobro zavrsiti.

Stockholm bit multi-kulti društva je u tome da sve kulture žive u zajednici sa gusto isprepletenim društvenim vezama, u slozi, međusobnom uvažavanju, i nadopunjavanju obična suegzistencija više različitih kultura sa vrlo rijetkim socijalnim doticajem kakav je slučaj često u evropii sa imigrantima uopće i nije nije multikulutralno društvo tu nema presjeka kultura, samo fizička prisutnost različitih kultura na istom mjestu civilizacijski vrlo primitivno uređenje

Juga je bila drugo, mješani brakovi, druženja, religija ili nacija nisu bile faktor separiranja U jednom trenutku to se promijenillo (odjednom, iznenada), to ne znači da nije postojalo Kada kuću sruši potres, to ne znači da jučer na tom istom mjestu nije bila kuća kuće su prolazne, kao i civilizacije niti je lako izgraditi društvo niti kuću

Sejla, ruku na srce, tu U Svedskoj ima pripadnika 75 nacija i svih mogucih religija. Ali problemi nisu s Indijcima, Kinezima, Hrvatima, Zidovima, problemi nisu hindujcima, buddhistima, ili pravoslavcima, nego samo i iskljucivo s muslimanima. Muslimana ima u Svedskoj oko 5 % pucanstva, a u zatvorima cine 40 % pucanstva. Valjda ne zbog rasisticnog sudskog sistema u Svedskoj?

Ja to objasnjavam isto kao Geert Wilder ...

Geert Wilders: \"Ima li medju nama netko koji misli, da se nase drustvo nece promijeniti i to u smjeru, kakvog nama namece masovna imigracija vecinom iz muslimanskih zemalja? Korupcija, mentalitet klanova, sveopste nasilje, nekulturan pogled na zene kao manje vrijedne, antisemitizam, nesloboda, nezainteresiranost za inovacije i napredak - to je po mom misljenju smijer u kojem ce ici nase drustvo uz sadasnju politiku masivne imigracije.\"

onda pomali pripazi šta komu govoriš možda je provokator Štoki... ne poznam dobro život i djelo gospodina wildera, ali meni se čini da pretjeruje brojka od 40% muslimana po zatvorima mi se čini izmišljena razlozi takvih nerazmjernih odnosa nalaze see obično u siromaštvu crnci u usa nisu muslimani pa su također po zatvorima

Sejla, Muslimana ima u Svedskoj oko 5 % pucanstva, a u zatvorima cine 40 % pucanstva. Valjda ne zbog rasisticnog sudskog sistema u Svedskoj? Znaci u Svedskoj, a ne u Holandiji. Za Holandiju neznam. Jos malo detalja: 2 of 3 silovanja, i to najokrutnija, zagrijese imigranti, vecinom muslimani. U Norveskoj, u Oslu, ta je brojka 3 od 4 ... Hoces link?

Štokholm, čovjek je životinja u koju treba puno vremena i sredstava uložiti da postane čovjek sa obrazovanjem, kulturom, svim potrebnim manirima i znanjima što je po tebi u islamu toliko pogubno?

Stoki ima slican zivotni put kao Geert: Titin pionir i nosac stafete, pa kad je Juga pukla zdimio u Svedsku, odusevljen mladom demokracijom Hrvatske. Sada ubrzano radi na Izraelskom dijelu biografije: valja se uvuci u pozadinu na vrijeme

U svakom drustvu su imigranti vecina zatvorske populacije. Ali to je do socijalnih a ne do religijskih pretpostavki Ne dolaze u imigraciju obrazovani, njima je obicno dobro i u maticnim drzavama

90% sve svjetske imigracije je ekonomska imigracija, koja je, gotovo u pravilu, polu ili totalno nepismena

05.10.2010. u 15:53h obelix je napisao/la: Wilders\' mother was born in Sukabumi, Indonesia which was then part of Dutch East Indies. Her father (Wilders\' grandfather) was however a native of Utrecht, while his wife was of a famous Dutch Eurasian family. Wilders\' grandparents eventually became displaced in the Netherlands, and Wilders visited them often until they died when he was a teenager. In a biography, Wilders himself seems to play down his Indo heritage. Anthropologist Lizzy van Leeuwen analyses Wilders\' Eastern heritage with the concept of displacedness, and classifies his standpoints as \"post-colonial revanchism\". This analysis is met with agreement in Indo communities. However, in an interview, Wilders denied van Leeuwens\' speculations. Wilders received his secondary education at the Mavo and Havo middle school and high school in Venlo. Reflecting passions that came to the fore later in his career, Wilders took a course in health insurance at the Stichting Opleiding Sociale Verzekeringen in Amsterdam and earned several law certificates at the Dutch Open University. Wilders\' goal after he graduated from secondary school was to see the world. Because he did not have enough money to travel to Australia, his preferred destination, he went to Israel instead. For several years he volunteered in a moshav and worked for several firms, becoming in his own words \"a true friend of Israel\". _____________________________________________________________ šta ovdje ima da se misli ? sve ti je napisano bibliografski za razliku do uradaka iz onih tvojih desničarskih tabloida ------------------------------------------------------------------------------------------------------ Stvarno o ovome se nema što misliti jer se nema što misliti! Pitanje koje mi se nameće što si ti htio s ovim?