Počinitelju eutanazije nad Hrvatom kod 
nas prijeti progon

Poštujem Papa Franju, ali zar se ne igraju i znanstvenici Boga kada umjetno održavaju čovjeka na životu. Što bi se dogodilo unazad nekoliko desetaka godina prije nego što su znanstvenici izumili taj aparat koji umjetno održava čovjeka na životu - čovjek bi umro. Konju i psu pomognemo da se riješi boli, zašto je grijeh kada se to ljudskom biću pomogne kada bi po prirod i po Bogu itako umro. O tome da li će trpiti bol do smrti onaj tko je pri svijesti trebao bi sam odlučiti i omogućiti da bira.

Zanima me dali ce nasa drzava biti dosljedna u kaznjavanju ubojice Hrvata?Ljudski zivot u izopacenom svijetu vrijedi nekoliko tisuca eura.Sotonske kreature su to svele na turisticki obrt.Nebi me cudilo kada bi radi dopunske zarade uzgred prodavali organe ubijenih.

"Ubojstvo iz milosrđa" postoji otkad je svijeta i vijeka i obično se počinjalo nad ranjenim suborcima na bojištu kojima nije bilo moguće osigurati pravu pomoć i kojima je predstojala mučna agonija umiranja ili zarobljavanje od neprijatelja koji bi ih podrvgnuli nezamislivim mukama. Eutanazija se činila i čini se i dan danas i nad životinjama koje su bile ili jesu teško bolesne ili ozlijeđene i kojima bi daljni život bio samo nepotrebno trpljenje. Kao čovjeku, nezamislivo mi je da onu istu milost brze smrti koju danas omogućujemo staroj i bolesnoj mački ili psu ne možemo pružiti čovjeku koji je smrtno bolestan i teško trpi ili je pak tako teško bolestan da trpi i u fizičkom i u psihičkom smislu više nego što može podnijeti te ga to lišava i onog najosnovnijeg ljudskog dostojanstva. Zato "da" za eutanaziju. Ali samo za takve smrtno bolesne i teško fizički trpeće ljude i samo na njihov izričit zahtjev dan pri punoj svijesti nakon što im je ponuđena i osigurana sva pomoć koju današnja medicina može pružiti.

Zanimljivo je da je osnivač Dignitasa odvjetnik ,a ne liječnik koji svakodnevno gleda umiruće pacijente izložene nesnosnim bolovima , kao da je bilo važnije osigurati pravnu stranu , nego s medicinskog stajališta opravdati nečije " potpomognuto samoubojstvo " . S jedne strane , znanost se trudi produžiti život do besvijesti , a kada ta besvijest ili svijest istrgana strašnim bolovima , postanu neizdrživi , opet nudi rješenje , spasonosni koktel smrti . Mora li čovjek biti gospodar svega ? Protiv sam eutanazije , ona je ubojstvo, u ovom slučaju i biznis koji se dobro pobrinuo da sve bude pravno čisto , ali moralno upitno . Dopusti li se zanijekati NE UBIJ u jednom slučaju , lako se može dogoditi da se to protegne i na hendikepirane , psihički nestabilne , stare , bolesne . nezaposlene ; protiv sam jer ne znamo koliko na nečiju odluku da se tako ode može utjecati želja da se bližnjeg poštedi gledanja boli , pružanja skrbi i gubitka vremena u borbi koja se ne može dobiti , protiv sam jer time niječemo dušu koja u procesu raspadanja svijesti kod umirućeg može trpjeti iste takve , možda i sto puta gore boli , u trajanju koje se može činiti vječnošću . Za kraj , protiv sam toga jer time priznajemo kraj tijela kao kraj svega .

Kako se krenulo sa raspravama o ovoj tužnoj temi, čini mi se da ćemo opet skupljati potpise za referendum. Ovaj put za zabranu eutanazije. I opet ćemo od Europe dobiti packe kao i za referendum o braku. A zlo donešenoo iz Europe u Hrvatskoj dobro uspjeva. Ugledni zagovornici eutanazije se već javljaju sa porukom: "Ubij se ako ti je teško. Ja te podržavam." I svi to čitamo kao nešto sasvim normalno. Nažalost!

Hrvatska je prekorumpirana i previše kriminalna država po svim svjetskim mjerilima da bi se ovdje dozvolile eutanazije. Od oduzimanja putem socijalne službe imovine starima i nemoćnima do prilike da razvijemo trgovinu organa i tkiva, već je bilo aferica na tu temu. Stoga ne dovedite u napast ... naše poštenjačine. Ljudi koji se žele ubiti to i učine.