Nikola Tesla kao da nam je 
teret, a ne blagoslov

u danasnjoj srbiji je rodjeno 17 rimskih imperatora, samo dvojica manje no u rimu...po vasoj logici oni su srbi...hehe, Boze, ima li te.

Tko osim 'ujka' Ante može u Hrvatskoj biti popularan?

Nije mi jasan baš ovaj tekst. To što Srbi luduju oko Tesle, to je njihova stvar. Tko je čitao što o njemu, zna da on nije puno hajao ni za Hrvatsku, ni Srbiju- iako se osjećao Srbinom., ili točnije, Amerikancem srpskoga podrijetla. Za "srpstvo" Tesla nije previše hajao. Ostao je lojalni A-U građanin i podupro tu zemlju u 1. svjetskome ratu, praktički do ulaska SAD u rat. No, s hrvatstvom on nije imao veze, i realno nema nikakvoga razloga da ga mi veličamo ili nešto silno trubimo oko njega. Taj vrlo zaslužan izumitelj s hrvatskim narodom i zemljom nije imao emocionalne veze, i tu treba biti korektan. Točno je da je rođen ovdje- no, pa što ? Razni pravoslavci koji su bili svjesni Hrvati ili izričito lojalni Hrvatskoj (Gavro Manojlović, Vladimir Becić, Danilo Blanuša, ...) neka su druga priča. Pustite Teslu Srbima, neka ga oni rastežu, ionako ne vjerujem da je živ da bi imao išta protiv toga.

Nikola Tesla je bio Hrvat - pravoslavne provenijencije. Ovdje kad dodju ili se rode tu sa svih strana svijeta i svih boja - zovu se Kanadjani. To hrvatsko-srpsko pitanje je najgora jabuka razdora medju ljudima. Zasto je srpsko pravoslavlje imanentno nacionalnosti (oblik najzesceg nacionalizma!).

Teslin lik svakako treba staviti na euro kad ga udemo uvodili...

Ovo je jedan komentar od mjeseca Siječnja 2013 godine, i mislim da još uvijek nije zastario: Teslini pradjedovi su došli sa istoka, ali pitanje, dali je predsjednik Australije Englez Tko su Amerikanci? Nisu svi Indijanci. Američki istraživači, izumitelji, američki nositeljiitelji Nobelove nagrade, koji su rođeni u Americi, u Americi odgojeni, u Americi išli u školu, u prvi razred, i dalje, uvijek su bili Amerikanci i ponos Amerike. Iako su im, ili očevi, ili djedovi i pradjedovi iz ostalog svijeta došli u Ameriku. Ali ti, ti koji su u Americi rođeni, oni su Amerikanci. Ponos te zemlje. Nitko ih ne može prisvojiti. Oni nisu odgojeni i "štembiljani" tamo gdje je njihov djeda kao dijete, kao školarac "štembiljan“, ali ovaj, ovaj u Americi rođen, on je Amerikanac. Tesla je rođen u Hrvatskoj, Tesla je išao u Lici u školu, Tesla je u Karlovcu išao u gimnaziju. Teslini pradjedovi su srpskog porijekla, ali Tesla je hrvatski Hrvat, kao što je Amerikanac američki Amerikanac. Kada jedna porodica, jedan cijeli narod več šesto godina, več dvadeset generacija, živi u jednom krugu, onda ona preuzima biti dio tog kruga. I mentalno i karakterski pa skoro i genetski. To se ne može reči ni za Slovence, ni za Crnogorce, ni Hrvatsku. Kada god je iz Teslinih usta ispala riječ moji preci su iz Srbije, nijedan njegov susjed to nije negirao. Nikada porijeklo njegovih predaka nije negirano kao ni zajedno slavlje Božiča sa Ličanima, sa susjedstvom, na obje strane. Do dvadesetih godina prošlog stolječa u Lici i u cijeloj Hrvatskoj nije bila poznata mržnja. Hrvati nisu nikada, do 1929 izgubili svoje ime. U času kada je iz Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca ime promjenjeno u Kraljevina Jugoslavija, Hrvata vise „nije bilo“. Sve do 1991 godine. Hrvati nikada ne zaboravljaju svoje ime. Njima se je počelo sve uzimati, pismo, jezik, govor, ličnosti, da puno toga, i to od Siječnja do Svibnja i od Lipnja do Prosinca, cijelu godinu. Ali pustimo. Ono sto smo mi, mi smo slika i plod našeg djetinjstva, našeg školovanja, našeg pogleda na svijet (ne politiku) kojeg smo kao djeca ulijevali u sebe. Mi nikada ne zaboravimo, gdje smo rođeni, i iz kojeg kraja smo. Tesla, ja sam ponosan, Tesla, mi smo ponosni da si nam bio susjed, da si u našem kraju rođen odgojen i odrastao. Da si u Hrvatskoj sazrijeo, da si u Hrvatskoj . . . . Tesla, počivaj u miru, mi smo ponosni na tebe. Ti si, MI!

kompleksaši ostaju zauvjek takvi..

Kako bi bilo da raspravimo i treću mogućnost: U Hrvatskoj živi 200 «Tesala», Republici Srpskoj 5 Tesala koji imaju fiksni telefon, u Republici Srbiji 155 a u Ukrajini (Тесля) 5458. Тесля je arhaična ukrajinska riječ za tesara. Jednako je takoo u Ukrajini rašireno prezime Kovačič, od arhaične riječi kovač (danas koval'). Jesu li ovi podaci signifikantni? Naime, ako u dvjema zemljama postoji isto prezime, onda je vjerojatno da je preneseno emigracijom iz jedne zemlje u drugu. Malo je vjerojatno da je nekoliko stotina «Tesala» iz «regije» izrodilo tako mnogo Tesala u Ukrajini. Obrnuto je daleko vjerojatnije. Dakle treća varijanta Teslina podrijetla jest rusinsko-ukrajinska. Ne vjerujem da će se u ovim prilikama (oduzimanje Krima) netko u Ukrajini time pozabaviti, ali bi to mogli, na primjer, ukrajinski nastavnici na Filozofskom fakultetu u Zagrebu! Doduše postoji mišljenje, koje je zastupao i sam Nikola Tesla, da je neki njegov predak imao «izbačene zube» koji liče na teslu, posebnu sjekiru za izradu korita s oštricom postavljenom okomito na držalicu. Osobno mi se ta varijanta čini malo vjerojatnom s obzirom na činjenicu da su u svim jezicima raširena upravo prezimena koja su nastala od naziva zanatlija.

Meni ne smeta daHrvati kažu za Teslu daje i hrvatsku naučnik , ali mi smeta kad to kažu ovi iz Večernjeg lista i ovi hrvatski nacionalisti jer Tesla je ipak previše veliki da bi ga se i takvi likovi odricali , pa onda su u stanju svašta lagati i konstruisati ne bi li im lakše legao na njihovu jadnu napaćenu nacionalističku dušu. Ovde u tekstu se pominje kako je JAZU(HAZU) još davno priznala Teslu , pa i Vuk Karadžić je proglašen za počasnog građanina Zagreba i taj isti JAZU ga je obožavao pa nisam video da se njemu posvećuje pažnja. Najveća izmišljotina i bajka je priča o "Ponosu na srpsko poreklo i hrvatsku domovinu" jer to Tesla nikad nije izrekao , ovo je čisto pričada bi ga Hrvati mogli lakše svariti s'obzirom da je mrskog srpskog porekla. On nikad nije pričao o Srbima a tek nije pričao o Hrvatima , bio je Jugosloven , ali ga ni to nije previše doticalo jer je on iznad ove srpsko-hrvatske boleštine. Srbi mogu biti ponosni na njega jer je srpske nacionalnosti , onda jugoslovenski orjentisani ljudi na ovim prostorima mogu biti ponosni na njega , Hrvati koji nisi nacionalisti takođe mogu biti ponosni na njega , ali Hrvati(mrzitelji) koji su ovde redovni komentatori uključujući i pisca teksta imaju veze sa Teslom kao što Hrvati imaju sa carem Dioklecijanom ili Srbi sa carem Konstantinom , znači nikakve. On je za njih običan vlah i molio bi hrvatske nacionaliste da ga tako i smatraju dalje kao što su smatrali i sve Tesline rođake i sunarodnikee jer svaki hrvatski nacionalista ako nije lažovčina i licemer to mora učiniti. Tesla je Jugosloven bio(smrt za vašu dušu) , i možete svi odreda da mu se napasete muda koja sam nikad nije koristio kao sredstvo za razmišljanje kao što to ovde u Večernjaku koristi većina komentatora.

Tesla je rodjen na Srpskoj zemlji okupiranoj od Austrougara a danas privremeno okupiranoj od NATO-a gde zive tzv. hrvati.

Morali bi več jednom otkriti gen koji nam šapuče da je netko "naš". Dešava se nama Hrvatima da je netko i te kako "naš", ali onda uključujemo kontra gen koji to niječe. Teslu bi svi htjeli, a imamo toliko nespornihrnih Hrvata iz prošlosti za koje bi najradije da su Srbi, Rusi ili Mađari. Istina, i hrabrost da se izgovori, ima na našim prostorima ponekad mnogo deficita.

TESLA - Telegram von 26.05.1936 an Vladko Maček Jednako se ponosim moga Srbskog roda i i moje Hrvatske domovine

A oko čega se vi gložite. Što bi rekao Ive - ne mogu virovat.

svi koji znaju da koriste you tube mogu naci sahrranu nikole tesle u cikagu i tada ce te videti i cuti kako mu sviraju ljepa nasa pardon salio sam se ;) ispratila ga je pesma Tamo daleko, daleko od mora,ra, Tamo je selo moje, tamo je Srbija Tamo daleko, gdje cvata limun zut, Tamo je Srpskoj vojsci jedini bio put Tamo daleko, gdje cveta beli krim, Tamo su zivote dali zajedno otac i sin Tamo gdje tiha putuje Morava, Tamo mi ikona osta, i moja krsna slava Tamo gde kivo pozdravlja vekov rad, Tamo mi spalise crkvu, u kojoj vencah se mlad Bez otadzbine na Krfu ziveh ja, Ali sam ponosnop klico zivela Srbija

Piše: Vasilije Krestić U najnovijim raspravama održanim u Hrvatskom saboru povodom vandalskog rušenja spomenika Nikoli Tesli, koje se dogodilo 1992. godine, i namere da se on izvuče iz skladišta Likovne akademije, obnovi i ponovno postavi, nije moglo da bude zaobiđenoo ni pitanje nacionalne pripadnosti tog velikog naučnika. To pitanje posebno je zatalasalo hrvatsku i srpsku javnost povodom obeležavanja 150-godišnjice rođenja Nikole Tesle. Tada su o tome objavljeni mnogi tekstovi s netačnim a ponekad i zlonamernim tumačenjima pa i falsifikatima. Netačnosti su nastajale zbog nedovoljnog poznavanja istorije i državnopravnog ustrojstva Vojne krajine, Hrvatske, Austrije i Ugarske, kao i teritorijalnog ustrojstva Srpske pravoslavne crkve onog vremena kad je rođen Nikola Tesla. Istorijski falsifikati u hrvatskoj štampi plasirani su s namerom da se dokaže da Tesla nije bio Srbin niti pripadnik Srpske pravoslavne crkve i vere, već Hrvat. ČINjENICE I FALSIFIKATI Što se tiče mesta i kraja u kojem je rođen Tesla, činjenice su sledeće: rođen je 1856. u Smiljanu, u Lici, koji su bili u sastavu Vojne krajine. Krajina, ili Granica, u upravnom smislu tada nije pripadala ni Hrvatskoj, ni Ugarskoj, ni Austriji, već je činila posebnu oblast koja se nalazila pod neposrednom vlašću cara i vrhovnih vojnih vlasti u Beču. Međutim, u formalno-pravnom smislu Krajina je pripadala Hrvatskoj. Ta i takva pripadnost njoj je od strane središnjih vlasti u Beču formalno priznavana a u praksi je ostvarena tek u vreme Revolucije 1848. i posle sloma apsolutizma Aleksandra Baha 1861, kad je Krajina sa svojim poslanicima bila zastupljena u Hrvatskom saboru. Kad je Vojna krajina posle Austrougarske nagodbe 1867. bila razvojačena, tek 1881. ušla je u sastav Hrvatske i stavljena je pod upravu bana i Hrvatskog sabora. Tek od tog vremena bivši krajišnici (graničari) u koje je po teritorijalnoj pripadnosti spadao i Tesla, postali su građani Hrvatske. Da bi dokazali da je Tesla bio Hrvat, a ne Srbin srpske pravoslavne vere, hrvatski člankopisci bezočno falsifikuju istorijske činjenice, pozivaju se na hrvatsko državno pravo i na iz njega proističuće zaključke. Kao jedan od očiglednijih primera falsifikata može da posluži tekst povjesničara Gorana Jurišića, koji je objavio u „Hrvatskom slovu“ (16. XII 2005). Poričući Tesli pripadnost Srpskoj pravoslavnoj crkvi i veri, on je, bez stida, obmanuo čitaoce napisavši da su Smiljan i deo Like u kojem se nalazi Smiljan, u vreme Teslinog rođenja „ekumenski bili zavisni“ od crkve u Bukovini. Ako bi bilo tako, onda Nikola Tesla, pa i njegov otac Milutin, koji je bio srpsko-pravoslavni sveštenik, ne bi imali baš nikakvih dodira sa Srpskom pravoslavnom crkvom i srpskom Karlovačkom mitropolijom. Međutim, Jurišić je saopštio podatak koji ne odgovara istorijskoj istini. PREVERAVANjE I HRVATSKO DRŽAVNO PRAVO Smiljan i Lika stotinama godina ranije, kao i u vreme Teslinog rođenja, i mnogo godina kasnije, bili su u sastavu Srpske pravoslavne mitropolije čije sedište se nalazilo u Sremskim Karlovcima. Oni su se nalazili u Gornjokarlovačkoj eparhiji čiji vladika je, u vreme kad se Tesla rodio, bio Sergije Kaćanski. Gornjokarlovačka eparhija, poznata još i kao Plaščanska, nikad nije bila u „ekumenskoj zavisnosti“ od crkve u Bukovini. U takvoj zavisnosti jedno vreme nalazila se Dalmatinska eparhija, što sa Teslom nema baš nikakve veze. Teslin otac Milutin, kao administrator Parohije smiljanske, pored Smiljana imao je pod svojom upravom još tri parohijalna sela i to Bužim, Vedropolje i Divoselo. Sva ta sela nalazila su se u Ličkom protoprezviterijatu. Otac Milutin bio je obrazovan i veoma pismen sveštenik. Njegove dopise iz pedesetih godina XIX veka nalazimo u novosadskom listu „Srpski dnevnik“, čiji vlasnik i urednik je bio Danilo Medaković. Pored srpskog, odlično je govorio i tečno pisao nemački. Kao srpski pravoslavni sveštenik zalagao se za popravljanje nimalo zavidnog socijalnog i materijalnog položaja srpskog sveštenstva u Vojnoj krajini. Posebnu pažnju sveštenik Milutin obraćao je školovanju srpske dece i pitanju preveravanja njegovih pravoslavnih parohijana u verski izmešanim naseljima. Višim srpsko-pravoslavnim crkvenim vlastima ukazivao je na uzroke preveravanja tražeći da se oni uklone a preveravanje zaustavi. Odan svom srpskom narodu i svojoj Srpskoj pravoslavnoj crkvi i veri, otac Milutin Tesla je rimokatoličko stanovništvo hrvatske narodnosti Vojne krajine u svojim dopisima redovno nazivao rimcima, tj, pripadnicima rimske, odnosno rimokatoličke vere. Od takvog oca, Srbina i srpskog pravoslavnog paroha, sin Nikola nije mogao biti rimac i Hrvat, kako tvrde Hrvati, već samo pravoslavni Srbin. Proglašavanje Nikole Tesle za Hrvata u najneposrednijoj je vezi s hrvatskim državnim pravom i postulatima tog prava. U nameri da od višenacionalne Hrvatske stvore etnički čistu i što veću državu, hrvatski političari druge polovine devetnaestog i početka dvadesetog veka, poput mađarskih političara tog vremena u Mađarskoj, izjednačavali su zemlju (državnu teritoriju) s narodom. Ako je zemlja (država) bila hrvatska, onda je i narod koji tu zemlju naseljava, bez obzira na njegovu etničku pripadnost, u političkom ili, kako bismo danas rekli, konstitutivnom smislu bio narod hrvatski. Ovaj princip „čija zemlja onoga i nacija“ preinačen je u geslo evropskog feudalno-staleškog društva kada je vladalo pravilo „čija zemlja onoga i vera“. Smisao i cilj oživljavanja preživelih staleških postulata u građanskom periodu posle Revolucije 1848/1849. godine do naših dana jeste da se po svaku cenu, milom i silom, izvrši hrvatizacija nehrvatskog življa u Hrvatskoj. S tom namerom srpska nacija i srpsko ime u svim njegovim pojavnim oblicima u Hrvatskoj sistematski su poništavani, brisani, destruisani i zabranjivani. Svi Srbi u Hrvatskoj su se toj nacionalno isključivoj, šovinističkoj politici morali prikloniti ili joj se ukloniti. U svakom slučaju, Srba u Hrvatskoj nije moglo niti smelo biti. Iz tih razloga Nikola Tesla nije i ne može, po hrvatskom shvatanju, koje je utemeljeno na hrvatskom državnom pravu, biti Srbin, već Hrvat i to ne srpske pravoslavne, već samo pravoslavne vere. UKORENjENO REAKCIONARNO Činjenica da u Hrvatskoj i danas, u dvadeset i prvom veku, kad je reč o nacionalnoj pripadnosti, vladaju principi feudalnog društva, dokaz je da je ta sredina daleko od svake demokratije, da je ona ne samo konzervativna već i duboko reakcionarna. Državno pravo kao osnov političke delatnosti u Hrvatskoj, kojeg su se čvrsto držale i Pavelićeve ustaše, na velika vrata u naše vreme uveo je Franjo Tuđman i njegov HDZ. Svojatanje i hrvatizovanje Nikole Tesle i rasprave vođene o njemu u Hrvatskom saboru samo su jedan od mnogih dokaza da u hrvatskom društvu još uvek ima onih koji nisu spremni da se odreknu politike zasnovane na hrvatskom državnom pravu, koja je u dva navrata, 1941−1945 i 1991−1995, urodila tragičnim posledicama. Tih činjenica srpski političari i srpski narod moraju biti svesni. Pred njima ne bi smeli da zatvaraju oči, jer ako to budu činili, mogu ponovo postati žrtve svoje neodgovorne politike.

sve će to biti nebitno u slaveniji , najvećoj budućoj svjetskoj sili

Mozda je i Chicha Draza bio hrvat? Tesla je rodjen u zemlji gde hrvatska nije postojala ni u najavi!!! Samo nastavite da prisvajate najveceg Srbina ikada!!

Kako bi bilo da raspravimo i treću mogućnost: U Hrvatskoj živi 200 «Tesala», Republici Srpskoj 5 Tesala koji imaju fiksni telefon, u Republici Srbiji 155 a u Ukrajini (Тесля) 5458. Тесля je arhaična ukrajinska riječ za tesara. Jednako je takoo u Ukrajini rašireno prezime Kovačič, od arhaične riječi kovač (danas koval'). Jesu li ovi podaci signifikantni? Naime, ako u dvjema zemljama postoji isto prezime, onda je vjerojatno da je preneseno emigracijom iz jedne zemlje u drugu. Malo je vjerojatno da je nekoliko stotina «Tesala» iz «regije» izrodilo tako mnogo Tesala u Ukrajini. Obrnuto je daleko vjerojatnije. Dakle, treća varijanta Teslina podrijetla jest rusinsko-ukrajinska. Ne vjerujem da će se u ovim prilikama (oduzimanje Krima) netko u Ukrajini time pozabaviti, ali bi to mogli, na primjer, ukrajinski nastavnici na Filozofskom fakultetu u Zagrebu! Doduše postoji mišljenje, koje je zastupao i sam Nikola Tesla, da je neki njegov predak imao «izbačene zube» koji liče na teslu, posebnu sjekiru za izradu korita s oštricom postavljenom okomito na držalicu. Osobno mi se ta varijanta čini malo vjerojatnom s obzirom na činjenicu da su u svim jezicima raširena upravo prezimena koja su nastala od naziva zanatlija.

Hobotos. Ne cudi me da ti nije jasan tekst. Kako sam kazes ti ne razumis puno toga. Nikola Tesla je bio grvatski gradjanin pravoslavnog porijekla i to atheista po vlastitoj izjavi.

Nema nikakav razlog da Teslin pepeo bude u Beogradu jos manje njegova zbirka kada se zna da on cak i nije cist srbin ili nije srbin vec Vlah sto znaci rumun)! Ja imama srpsko ime pisem na srpski ali nisamm srbin cak i pljujem na srpsku kulturu jer je to kultura koja se gradi kradjom tudjih likova, banditizmom kao u raznim krstaskim ratovima itd! Nadam se da ce Nikola Tesla da se vrati u Hrvatsku posebno u Smiljan pored svojih roditelja jer samo njih i ima jer nema dece i da srpska politika oladi sa svojim fanatizmom i jos manje da on zavrsi u neku tamo srpsku crkvu kada se zna da Nikola Tesla bas i nije bio pravoslavni verni a ima i jednu cuvenu recenicu od njega "ako bi ja isao u crkvu onda ne bih imao kucu"!