Ni Bogu ne bi palo na pamet biti savjest žena kao Batarelo

Nisam za pobacaj ali Batarelo nije nikakva moralna vertikala, bolje da se udalji iz ovakvih tema!!! Poznato je njegovo prijateljstvo s kardinalom George Pellom, dovodio ga je i u Zagreb, trebalo bi o tome jedan divan članak ili reportažu!!! Pell Pell je odavno optužen radi pedofilije (Malo Guglajte) , ne znam koliko je kriv alli dosad je priznao zataskavanje pedofilije i prikrivanje pedofila, optužuju ga i za bludne radnje, proces se nastavlja , nedavno je dobio otkaz iz Vatikana. Batrarelo , veliki moralist je sirio nedokazane klevete protiv Karamarka , trazio godinama da se povuce iz politike radi samih sumnji, preporucio bi drugu Vici isto za njega samoga jer ove optuzbe su mnogo teže.

Kad govorimo o pobačaju odmah njegovi zagovaratelji spomenu silovanje. Ali ajmo govoriti o pobačaju na način kao da recimo silovanja uoće u svijetu nema, niti će ga ikada biti. Da li je u tom slučaju pobačaj ubojstvo nevinog djeteta, ili samo 'osobni odabir'? Kad na to pitanje čujem jasan odgovor, onda ću dalje reći što mislim o tome da li silovanim ženama koje su začele treba dozvoliti pobačaj.

batarelo je na čelu jedne od stotina nebitnih sekti... i kao ostale... tako treba ignorirati njega i njegove sljedbenike... ili ih ismijavati do boli...

Ucimo mlade da budu odgovorni za sve svoje postupke. To je najbolj prevencija. Ne moze se ponašati neodgovorno pa opravdavati pobačaj. Uz svoju neodgovornost svako treba odgovarati kao da pocinio bilo kakav prekrsaj iz nehaja. Kad jednpm uzmeze kucnog ljubimca ne mozete ga tek tako ostaviti a dijete.....?

Ako je silovanje kriminalni čin, a je, prema zakonodavstvu svih država, znači da ga rade psihopati, sociopati i slični bolesni ljudi. Takve gene treba uništiti, bez milosti. Kao što smo uništili kugu, velike boginje......

U slučaju silovanja društvo treba primjereno (najstrože moguće) kazniti silovatelja, a ne žena. Isto tako, zbog počinjenog zločina treba odgovarati počinitelj (silovatelj), a ne nevino dijete. Kažnjavati silovatelja kroz ubijanje djeteta je bolesno.

Svinje novinarske.

Kad usvajate djete dali se zapitate jeli ono plod ljubavi ili silovanja gospođo draga kad već postavljate to pitanje, vjerovatno se u primisli i zapitate al kad ga vidite i uzmete u ruke sva pitanja su besmislena, dali to dijetee zanima čega ili koga je on plod sigurno da ne, njeme je život bitan kao i svima nama da ga proživi u miru i blagostanju kao i svi mi kome je bog dao da ga proživi, vi ste gospođo živi i živite život, pa ko je vama dao pravo da odlučujete o tuđem životu, bog sigurno nije, ne ponašajte se i ne pišite ko mutave kokoši, dajte malo zdravog katoličkog duha u ovo naše napaćeno društvo puno sotonističkih stranačkih pavijana.

Zanimljivo kako nitko od tih koji jako vole argument abortusa zbog silovanja, ne zagovara da to bude jedini mogući razlog za abortus. Osim toga, s obzirom da su jako zabrinuti za psihičko zdravlje silovanih žena, zanimljivo bi bilo ih čuti da svoje mišljenje kažu u lice ženama kojima je u takvoj situaciji jedina opcija bila roditi i voljeti svoje dijete. Najzanimljivije bi bilo čuti ih kako mucaju kada ih se posjedne s ljudima koji su slučajno preživjeli abortus. Neka njima pokušaju objasniti da to nije bio pokušaj ubojstva.

Pa dobro, jel to tako teško shvatiti da se nakon začeća u tijelu žene razvija i raste novi čovjek: lijep ili ružan, pametan ili glup, debeo ili mršav, plavi ili crni... ali stvarno čovjek, i samo čovjek.

Nezdravo društvo svojim nestvaranjem uvjeta, pa čak niti pretpostavki za normalni rad i život, ustvari siluje sve svoje građane. To je poanta svakog društvenog angažiranja od koje bi njeni dionici morala polaziti. Normalno je da su svi ljudi istinski zaista za život. Ali kad se pomiješa taj komplot ljudskog nastojanja za život, i zaboravljena društvena briga za čovjeka, dođete do najrazličitijih odgovora o pobačaju. Zato treba razdvojiti društvene okolnosti (uvjeti života i rada u društvu, pa i društveni odnos spram silovanja) od osobnog izbora (od bolesti do povezanosti sa svim i svačim, koje rezultiraju raznim izborima o rađanju). Spolni odnos, kao biološka potreba živih (kako je to u životu lijepo uređeno - glasate za samostalnost a uvale vam kanibalski kapitalizam), treba odvojiti od svjesnog rađanja djeteta. Životinje to ne razlikuju. Čovjek to može i treba razlikovati. Bararelo je očito stao na stanovište da je i čovjek životinja, pa se tako odnosi i prema začeću. Kobilu ili kravu možete i silovati, ona će roditi, ženu ne bi smjeli niti silovati niti varati radi njezine biološke potreba za seksom. Razdvojite te pojedine stvari (društveni uvjeti, prisile, biološke podvale) i dobit ćete jasne odgovore na ove dileme o kojima se sada govori.

Dijana, ostavi se ti Boga. Ako ništa, barem iz pristojnosti. Jer iz tvog pera izlazi kao psovka, a psovati ne pristoji se čestitima. Ili, ako već psuješ, psuj kako Bog zapovijeda.

Mračnjaci ispuzali iz svojih rupa ravno iz srednjeg vijeka donoseći vesele i gnjevne vijesti sa galgi i lomača.

O pobačaju trebaju raspravljati isključivo žene. One su te koje trebaju odlučivati.

Batarelo je jedan zatucani, nazadni, sveudilj katolibanski seronja! Fundamentalističko klerikalno smeće!

Poručio bih svim onim bezobraznim ljudima koji se miješaju u tuđe živote : ne miješajte se u moj privatni život, ne miješam se ni ja u vaš.