Priču s krunicom na Trgu trebalo bi staviti na svoje mjesto. Odnosno, ohladiti je od ostrašćenosti koju je nepotrebno dobila. Prvo, neshvatljivo je da molitva nekih ljudi može postati poligon za iživljavanje nekih drugih ljudi. Drugo, neshvatljivo je da se to iživljavanje naziva “protu prosvjedom”, tj. molitva se karakterizira kao “prosvjed”, pa je protiv njega nužno djelovati protu prosvjedom. To je laž. Opaka manipulacija, jer molitva po svojoj naravi ne može biti prosvjed. Nema prosvjedne molitve. Treće i to je najopasnije, postoji velika opasnost da se prva subota u mjesecu na Trgu bana Jelačića pretvori u mjesto na kojemu će svoje frustracije navijački iznositi sve one subkulturne i politički ambiciozne garniture, koje s cijelom pričom nemaju nikakve veze.
Društvo nam je još uvijek nepismeno za različitosti. Džabe nam svima, pa i u Crkvi, priče o prihvatu migranata i lizanje njihovih kolodvorskih muka, ako nismo u stanju prihvatiti jedni druge međusobno
Komentara 50
svako dobro,uvijek izaziva sotonske reakcije.....
Snaga molitve je u tom što na vidjelo izvuče sve sotonine minione, koji divljih očiju i s pljuvačkom na usnama "protu prosvjeduju" molitvi. Kako oni inače sve vole naopako, pa i križ okreću naopako, ja im savjetujem da i "protuprosvjeduju"" naopako. Nek se postave na glavu!
Za komentiranje je potrebna prijava/registracija. Ako nemate korisnički račun, izaberite jedan od dva ponuđena načina i registrirajte se u par brzih koraka.
Otvori KEKS Pay
Ah, ovakva argumentacija mi je najbolja: kakve veze ima molitva krunice sa srednjim vijekom? Nikakve! Molitvom krunice se vrijeme ne vraća unatrag, kao što ni zabrana molitve ili protjerivanje vjernika u sakralne objekte ne pomiče vrijeme prema naprijed. Dovoljno se sjetiti da je totalitarni komunizam u cijelom svijetu postao stvar prošlosti te da ga je molitva krunice nadživjela pokazujući svoju bezvremensku dimenziju (za razliku od totalitarnih ideja komunizma koje ipak još žive u nekim umovima).