Narod kaže kako nema toga tko se pravde nauživao. Za razliku od mnogih narodnih misli temeljenih na sveopćem i vremenski neograničenom životnom iskustvu, može se reći da ovo i nije neka velika poučna narodna mudrost kakve one uobičajeno budu, jer znamo da svatko od nas doživljava pravdu samo na svoj način. S druge strane, kako se često događa da borbe za vlastitu pravdu nekome drugome prouzroče nepravdu, može se reći da smo se u životu svi nauživali nepravde. Ovo nauživali nepravde je, naravno, posprdno. Zapravo, reklo bi se da su pravda i nepravda par te da uglavnom idu jedno uz drugo, čak ih je vrlo teško razdvojiti. Zato nije lako biti netko tko određuje pravdu, jer je često prati i nepravda, pa se jako rijetko događalo da nečije odluke ne slijede negativne posljedice. Kad se pravda počela regulirati pravom umjesto odlukom najmudrijih ljudi u nekoj zajednici, počeli su je određivati pismoznanci tumačenjem prava ustanovljenim zakonima. Pri tome su najvažnije bile pravne odredbe odnosa pojedinca prema zajednici i obrnuto. Od tada nadalje temeljni okvir svih zakona činio je Ustav sa svim bitnim odredbama zaštite javnog dobra zajednice.
'Bačićev zakon' u tanjuru politike
'Zato je posljednji čas za nacionalni konsenzus o tome kako je prostor, uz narod i suverenu vlast, treći oslonac državne stabilnosti i opstojnosti', piše u Deklaraciji
Komentara 1
Za komentiranje je potrebna prijava/registracija. Ako nemate korisnički račun, izaberite jedan od dva ponuđena načina i registrirajte se u par brzih koraka.
Lebensraum?