Bruno Šimleša za Vecernji.hr: Zašto svaki brak nije svet?

Ovaj čovjek će se sigurno razvesti. Njegov brak neće opstati. Njegovi stavovi su pogrešni. Uvjeren je da zna više i da mu je misija mijenjati svijet na bolje. Takvi su najopasniji sa svojim zabludama.

Tko smije dvoje ljudi koji se vole reći da se zapravo ne vole i da njihov brak neće biti svet? Koji bi si par takvo što dopustio reći? Uostalom, tko sa strane može prosuditi tko se zaista voli? A kadada nakon nekog vremena osjete da je ljubav u krizi, tko onda može reći da takav brak nije svet? Zašto ne bi bio svet? Samo zato jer je ljubav u krizi? Ljubav je odnos kojega supružnici mogu početi kvalitetnije živjeti i time ozdraviti pa onda ozdravlja i brak. Smiješno je reći da je brak svet ako je ljubav OK, jer ljubav uvijek može ohladnjeti a to ne znači da njihov brak nije imao kapacitet svetosti. U Šimlešinoj viziji svetost dolazi od volje ljudi - ako se oni vole, brak je svet. Ne, gospodine Šimleša, svetost braka ne dolazi od supružnika. Svetost braka je dar kojeg supuržnici mogu primiti i čuvati ili ne. Kao što je i svetost zemlje kao dara prilika koji neki narod može iskoristiti ili ne, i tuđi život je za mene svet i zato poštujem. Smiješno bi bilo da npr. Vaš život postaje svet tek kada ja prema njemu odlučim pokazati ljubav. Ako to ne odlučim nego ga ugrozim, to ne znači da Vaš život nije bio po sebi svetinja koju sam morao poštovati.

Nadovezao bih se na kontraadmirala - i meni se čini kao da Šimleša cijelo vrijeme traži opravdanje za bijeg iz svojeg braka. Najstupidnija izjava takvih likova mi je kada kažu da se rastaju zbog „dobrobiti djece“, kao da je rastava ono najbolje što se djeci može pružiti. I onda se još to usude umotati u riječ Ljubav.

o čemu ovaj mladić o kojem upoznavanju tijelesnom ili duševnom zna li on za lijepotu onoga što se ne vidi okom svaki brak vijernički je sveti brak i što bog sastavi čovijek nek ne rastavi ..dakle bilo je vremena daremena da se upoznate navike običaje želje koliko i volite li ili ne volite dijecu kad se oženite prid bogom i date zavijet vijernosti do groba --dakako nego da je sveti brak -ali i jabuka je iz raja i kušnja katolik treba ne dovesti se u napast .ili kušnju --ako oboje vole nema te kušnje koja će ih razdvojiti--

gospodin ili drug -- svejedno crkveni brak je svet i akteri toga braka odgajani su u vijeri taj brak nazivamo crkveni brak ili vijernički brak pristalica sam da taj brak nebi smio nitko poništiti jedino crkva --drugi brak je društveniak je društveni brak to je isto brak koji funkcionira do jednom --- i tad je sve a ne brak on je upoznao ljubav svog života nešto ko severinin brak ---jeli to brak -taj brak zovite kako god hoćete i možda u ovo vrijeme naj masovniji brak -divlji brak -- dvoje ljudi koji se možda i vole ili ih je nešto uguralo u takav brak on i u biti i ne postoji mada se tretira kao i drustveni brak po pravima partnera na stečevinu ----pišam na stečevinu kad se brak razori ---zato ako niste za ljubav i odricanje ne ženite se i ne činite nesretnog partnera partner se voli i cijeni samo tako se čuva sveti brak --

Ovaj mladi gospon vidi da je moderno gaziti po istinskim i svevremenskim vrijednostima: obitelj, odgoj u obitelji, vjera, djeca, domoljublje pa sada hajmo nagaziti i brak. Imam dosta godina i puno bračnog staža....i velim da je sve za što se borimo sveto. Brak , kao i svaki odnos traži sebedarje, odricanje i prihvaćanje onog drugog u svemu što on jeste, ali i što on nije. Tako najbolje izgrađujemo sebe i svoju veličinu. Konformisti idu kraćom, ali opasnijom stazom...koja ne ispunjava ono iznutra...Svatko bira svoj put.

da mi sve postane jasno pitao bi ko zna iz koje skupine je građanske ili vijerničke obitelji ovo kako se prestavlja pretpostavljam da je iz miješanog braka -- ako je tako od kud mu pravo da se petlja u brak u brak koji jest sakrament crkveni brak----sveti brak-

Štulhofer 2....